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当梅蛮恋上壮歌——从湖南长沙至广西南宁,共饮一杯千两茶

来源:   作者:  发布日期:2018-10-20 19:29
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    安化,是梅山文化的发源地。安化,亦是安化黑茶,它与梅山文化互相融合,既是梅山文化的产物,又是梅山文化的代表。 
    广西,以壮族为主,杂居汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等民族。壮族文化是广西影响最大,信仰最多的文化。 
    第四届高马二溪千两节,在安化盛大起航,发出“请来杯安化”,最强阵容的呼吁,和最诚挚的邀请,经长沙进入广西,到南宁至钦州,以会友,共饮一杯千两茶。 
    当千两茶进入广西,梅山文化邂逅壮族文化,将交织成一首传唱不衰的恋歌。
  
    梅山文化,是靠山吃山形成的
    安化,古称梅山,因大山绵绵,与外界隔绝,被称为:梅蛮之境。
    梅山人敬山,以祭祀向山神祈祷;梅山人畏山,崇尚拥有足够的力量,与大山抗衡。形成了似巫似道,崇文尚武的梅山文化。
    梅山文化崇拜力量,巫道结合,信奉梅山神张五郎。张五郎统领五路猖兵,逢山开路,遇水搭桥,是大山的主宰。
    这种信奉,是在梅山人深居大山,靠山吃山靠水吃水的环境下形成的。

 
    壮族文化,是种植水稻形成的
    壮族人以原始麽教为主,融道教和佛教为一体。信仰多神,崇拜天神、雷神、土地神、巨石神、树神、蛙神、花婆神以及祖先神灵等,兼具巫、道、佛的特点。
    壮族人信奉蛙神,他们认为天上有三位神灵:雷神、布洛陀、蛟龙。青蛙是雷神和蛟龙最宠爱的儿子。 
    雷神高居天上,听不到人间呼声。为体恤壮族人民,将青蛙派到民间,成为天地间的使者。
    这种信奉,是在壮族人以种植水稻为生的环境下形成的。雨水是种植水稻的关键,只要青蛙一叫雷神就会施降甘雨,再叫雨水即止。
  
    两种文化,都是向往美好的愿望
    梅山文化似巫似道,崇文尚武;壮族文化兼容巫、道、佛。二者相互独立,各成一体,却又息息相通。 
    人类在漫长的,没有科技的岁月中,在大自然面前是卑微弱小的,为了获得生存的权利,为了增强生存的信心,他们不得不求助于神灵的保佑。
    梅山文化信奉梅山神,是为了在大山中更好的生存;壮族文化信奉蛙神,是为了水稻获得丰收。
    这些都是人们在自身所处环境中,祈求平安生存的一种寄托,亦是一种向往美好的愿望。

 
    第四届高马二溪千两节,梅山文化进入壮区,这里面饱含着梅山文化敬畏大山,尊重却又不盲从,勇于朝着美好生活,奋力拼搏的精神。亦饱含着对安化黑茶的前景,充满憧憬的美好愿望。 
    这与壮族文化,既有寄希望于蛙神,祈求风调雨顺的美好愿望;又有辛勤劳作,不屈服于大自然的奋斗精神,是息息相通的。 
    两种文化即将碰撞,两种文化即将交融。第四届高马二溪千两节,请来杯安化,梅蛮恋上壮歌,将在南宁与钦州,上演文化盛宴之舞,敬请关注。

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